2006年2月6日
“教”或是“不教”？
(2006年2月6日~10日)
上年9月底，一位老人来参观考察大家的幼稚园，他有一个三岁的小孙女。他跟我说：“你们教些哪些？”我对他说大家有每日的晨圈主题活动和说故事，有各种各样不一样的艺术活动。听后后他说道：“原先你们哪些都不教。”他转过身离开了，再也不会来过。之后也是有父母向大家建议，要教孩子英文、歌曲、美术绘画这些。
留学英国期内，我还在一所华德福幼稚园观看见习了3周，帮我印像深刻的是老师从不课堂教学。华德福幼稚园抵制一般的课堂教学，我的老师埃瑞卡举例说明说，一种教学方法为，“来！我教你们弹钢琴。大伙儿听好啦。”另一种方法，老师在一旁弹钢琴，孩子们在玩，假如某些孩子有兴趣爱好，便会自身走回来，并不是老师要孩子学，只是孩子积极想学，老师给予协助和正确引导。华德福幼稚园用的是后边这类方式。而中国很多幼稚园用的是前边一种方式，老师一人讲，小孩子坐下来循规蹈矩地听。1992年我曾想在海口市创立幼稚园，因此我参观考察了本地13个幼稚园，每一个幼稚园的方式基本上都一样，小孩子们坐着凳子上老老实实听老师授课，课间休息时，排队上厕所、饮水。我在一篇调研文章内容中掌握到，某一幼稚园从早上8点至中午4点30分，给与儿童自由活动的時间仅十几分钟，统一授课，统一饮水，统一尿尿……基本上全部時间都被老师分配好啦。
最近几年幼稚园开展教育改革，老师领着孩子做主题风格游戏，根据游戏来进行某一课堂教学每日任务，例如根据老师分配或设计方案的游戏，了解春季有什么特点。上年听了一所幼稚园的一节示范课，课程内容的目的是让孩子了解不一样的岗位。孩子们分为五个工作组，每一个组到一位老师的协助下，主要表现某类岗位特点，如医师工作组，孩子们穿上白大褂工作服，脖子上挂听诊，效仿给患者就医。孩子们不会再像以往那般坐下来听老师授课，只是参加、动手能力。但这类方法依然摆脱不上老师的主导性。
斯坦纳着重强调游戏对少年儿童的必要性，“假如孩子们的游戏(play还可以汉语翻译为玩乐)被调整，被引到一个尤其的总体目标，就不会再是游戏。游戏的实质是随意。”“把游戏作为驯兽似地训炼孩子，就并不是游戏了。”在华德福幼稚园，孩子根据独立的游戏，会把医师的岗位特点体现出去，不需要老师专业设计方案一节课来教孩子，即便 是用游戏的方法。华德福幼稚园里的游戏，不会受到老师的干预，沒有课堂教学目地。
孩子的身上拥有更为珍贵的天资。老师自以为是聪慧地去教孩子，通常会毁坏了孩子心里的本能反应判断力和不理智。华德福幼稚园从不教孩子如何美术绘画，乃至都不规定孩子去画一个房子或一棵树，只给孩子给予纸和笔，任她们充分发挥。假如留意观查孩子的美术绘画，大家便会发觉，美术绘画是孩子心里的一种表达形式，每一个年龄层的孩子，画的画不一样；相反，从画中，大家能获知孩子正处在哪一个年龄层。假如一个五岁孩子的肖像两岁孩子的，很有可能他的心理状态发展趋势有一些落后。
还记得有一位到美国留学的爸爸，神气十足地为英国专家教授显摆五岁孩子的一幅山水国画，界面上的小鸭惟妙惟肖，但是英国朋友不以为意，反倒觉得画得很槽糕，五岁孩子的肖像大人的画，孩子的想像力和想像力到哪里来到？孩子的美术绘画是被老师教出去的，老师把孩子的想像力限定在一个狭小的范畴内，迫不得已毁坏了孩子美术绘画层面的想像力。
以前有些人以画苹果为例子表明教学方法的不一样。英国人教版孩子画苹果，老师发送给每一个孩子一个苹果。日本国人教版孩子画苹果，老师放一个苹果在演讲台上。我国人教版孩子画苹果，老师在教室黑板上画苹果，全体师生对着老师的规范画。我觉得华德福老师很有可能会讲一个和iPhone相关的小故事，随后依据自身对iPhone的体会，每一个人绘制心中中的iPhone。那样绘制的画，没法较为谁画得真实，或谁画得好，每幅画都很尤其。我还在爱默生学院学习培训期内，还见到其他班集体学生画酸、甜、苦、辣的觉得。
尽管华德福幼稚园不教美术绘画、歌曲，但上中小学是要教的。“万物皆有时候”，一定的情况下做一定的事儿，把教学课堂的方法搬到幼稚园去，不宜孩子的心身发展趋势规律性。华德福文化教育觉得，儿童环节主要让孩子体会歌曲，无须解读歌曲的节奏感、高低、音的多少，解读的物品要靠孩子的人的大脑来了解，而孩子对歌曲的体会能顺通竭尽全力。关键的是让孩子去体会事情的全面性，而不是把事情分为部分或残片。特别注意的是，华德福文化教育并不是严禁“教”，关键的是如何“教”。
华德福文化教育的一个基本准则是：既要了解到文化教育的短期内实际效果，又要意识到文化教育的长期性实际效果。我们不能只是见到4岁孩子可以了解是多少字，还需要意识到太早认字对他将来一生的危害。天地沒有哪个爸爸妈妈想要为了更好地眼底下的急于求成而放弃孩子将来的身体健康，但绝大部分人忽略了提早开发智力很有可能造成的不良影响。斯坦纳说过：
“今天一般的教育原则是怎样签订的？大家观查少年儿童，随后对你说，小孩子是那样是那般，一定要学这些物品，这些。随后大伙儿就要想用最好是的方式去教孩子，让她们在最少的時间内学好这一，学好那一个！但实际上呢？孩子或是孩子，最少十二岁之前他不容易变为成年人，但关键没有这儿。关键是大家一定要想‘少年儿童总有一天会成年人’，你需要立在生命是一个总体的见解看来，不可以在开展少儿教育时就只考虑到童年期，你必然应以他的全部人，全部人生道路来分辨你该干什么。
“假定班里有一个孩子面色苍白，则大家一定要问一下自己‘为何’，要解除这面色苍白谜团。自然缘故很有可能许多 ，但我想讲的是以下的概率。这一孩子来学生时代，很有可能皮肤白皙，就是我的课堂教学使他越来越面色苍白，我务必认可这一点，而且要可以辨别面色更改的缘故。或许就是我的课堂教学让这一孩子要消耗太多精力来学习培训，很有可能过多地应用了他的记忆能力。假如我不会认可这一概率，如果我是一个急功近利的老师，觉得无论小孩子皮肤白皙或惨白都需要执行我的教学方法，要不计入一切不良影响地应用这类教学方法，则这一孩子的面色自然会再次惨白下来。
“殊不知，假如我看到了这一孩子50年后的时光，我或许会发觉他有比较严重的心肌梗塞，发病的缘故未知！但事实上我眼中的自己在他八九岁时太过损耗他记忆能力所导致的不良影响！因此 你看到了，八岁的孩子与50年后的这一成年人是同一个人。我一定要了解我今天那样看待这一少年儿童，四五十年后会出现哪些的結果；由于生命是一个总体，前后左右相接，并不是只掌握这一孩子就行，我一定要掌握人的全面性。”(出自《童年的王国》，斯坦纳著，潘定凯译)
