2006年5月20日
惊讶与尊崇
上星期提及的日本鬼子，这周一确实把孩子送过来了。她们乘了一个三十分钟的公交车，早上9点半到园，午餐后，大概12点半离园，再乘一个半小时的公交车回家了。爸爸说，来回道路上，孩子都睡觉了。我每天花费走在路上的時间也是三个钟头，有时候想起悠长的搭车全过程，快快疯了。我钦佩这名爸爸的爱子心切，甘愿路程的漫长，来上大家的幼稚园。
海外华德福幼稚园一般招生的是4~六岁的孩子，大家园的孩子从两岁到五岁不一，年纪相距三岁，如何融入不一样年纪孩子的要求？从这个星期逐渐，大家给接近4岁及其4岁之上的孩子，提升了中午的主题活动，待定一、三、五中午美术绘画，周二中午手工制作，周四中午液体石蜡。
5月27日大家举办了第四次父母会。大家尤其邀约了大学教师徐春艳参与父母会。她举了她教过的四个优秀生为例子，在其中2个学员来源于乡村，2个学员来源于大都市。不管在学校学习培训，或是工作中，以前有一段时间，这四个人全是同行业中的引领者。但过去了两年，大城市里成长的孩子，失去了工作中的驱动力，讨厌学过的技术专业，工作时一天到晚玩街机游戏机；而乡村成长的学员，持续保持着对课业和工作中的激情，她们了解自身想干什么，并具有优异的工作能力去进行。她们对生活、对工作中，充斥着着憧憬。尽管这仅仅案例，不具备客观性，却使徐春艳想到到，乡村孩子很可能沒有上过靠谱的幼稚园，城内的孩子很可能自小就遭受“优良”的文化教育，太早的文化教育很有可能过早地唤起了孩子的智力，造成长大以后失去了工作中和学习的动力。
本杰明在3月份的专题讲座上说到，丧失儿时的人，也就失去了生活的驱动力。换句话说，最开心的成人是有儿时的人。徐春艳从孕期阅读各种各样育儿书，思索着怎样给孩子开展初期智力开发设计。如今她深深意识到，孩子的儿时那么短暂性，为何要放弃珍贵的儿时来学认字、算数、科学研究？五岁了解2000字和8岁了解2000字，究竟有多大差别？
华德福教育认为等候孩子的智力渐渐地清醒过来，而不必人为因素地唤起。过早地唤起智力，便是过早地摆脱儿时。本杰明打个比如，就好像太阳光发生了，夜晚的星空就消退，智力发生了，儿时就消退。当今社会的不幸之一是孩子们失去了儿时。成年人后难以找到丧失的儿时。智力的特点之一，是自身与外部分离出来。而孩子生活在梦幻2的全球中，大家应当信赖孩子的当然发展趋势全过程，让智力逐渐醒来时。本杰明说，现在有很多学前教育基础理论，让孩子学这、学那，拿孩子做测验，却沒有见到孩子是什么样子。现如今的全球，孩子失去了惊讶(wonder)感。假如一个人没了惊讶感，再杰出的聪慧，在他眼中，也仅仅专业知识。给不大的孩子界定，而不是品牌形象，孩子便会丧失惊讶和尊崇。孩子晚一点识字沒有多少关联，但假如丧失儿时，便会丧失将来生活的驱动力。
不久前，我碰到一位推销产品幼儿识字书的人，她们设计方案的书籍是以两岁逐渐识字。我心中暗想，那么做有多少成份是为了更好地孩子考虑到？是多少成份是为了更好地盈利？我都想起，在喊着科学研究幌子的商业服务宣传攻势下，有多少爸爸妈妈能抵触“不可以倒在起跑线上”的工作压力？假如爸爸妈妈抵触不上，放弃的便是孩子们的幸福童年。
英国宾夕法尼亚大学华德福学校的郁宁远，帮大家卖我国手工玩具，除开老虎帽，别的物品迅速卖光了，共卖得320美元，扣减成本费外，将所有 用以幼稚园。
