为什么僧侣和尼姑都要剪头发？你考虑过这个问题吗？也许你不知道，头发和性有关系！
头是一个人的灵魂，头发高在额头上，起着保护头的生理作用，整天在众人眼中，人们想在头发上写文章。
头发是人的第二性征标志之一，也是人唯一能公开炫耀的性征，头发，愉快的发型，往往给人以内心的喜悦。宣传和表现的美丽、优雅、柔和、迷人的女性美，以及浓密、豪华、帅气的阳刚气，都是揭示人类性爱文化内涵的。
着名性学家薄膜理士在《性心理学》一书中说:头发的魅力极大，与性选择的视、听、嗅、触四觉有关。在异性交往中，人们非常重视头发的装饰，特别是青春的女性，更加细心地化妆。
几千年来，人们在头发的形状、染色、卷曲、笔直、胶水、粉末、烫发、扎发、辫子、油脂等方面花费了无限的财力、精力和智力。例如，在中世纪的波斯，诗人称赞女人贴着两鬓的卷发失去理智的神秘魅力。
在人类社会的演变发展史上，头发的设计反映了性的压抑和自由度。和尚、尼姑削发为僧是看破红尘者的一大境界，意味着从此躲进空门，万念俱灰，与性无缘。一些国家的士兵、囚犯等剃光头有禁止和剥夺性活动的意思。相反，女性解开头发，特别是一下子散开，在西方可以理解为放纵和脱衣舞的性符号。
出于对头发的尊重，无论在什么情况下，如果不是情侣、长辈和理发师，谁也不会轻易地去碰别人的头发。谈恋爱的青年男女，头发是相互吸引的原因之一。少女的头发震撼了她男人的心，男人的黑色短发，在少女眼中也很有魅力。
男女感情冲动时，他们总是不由得抚摸对方的头发。男人对女人头发的吻和爱抚是性的表现和行为。无论古今，女性们都知道站在窗前整理长发的美丽，在温暖的灯光下柔和地抚摸额头的魅力和浪漫。
坐在恋人的膝盖上，摆弄散发着淡淡香味的丝绸头发，一定会让人心动。所以在《子夜歌》中，伊昔不梳头，头发披肩，婉转的郎膝，哪里不可怜。这种温柔的水和浪漫的性感情调，往往成为性爱的美好前奏。
聊斋的流行女鬼，每次诱惑自己喜欢的书生，都会风情万分地装饰，不能整理的长发，令书生感动。在性行为的过程中，女性经常把头发堆在肩膀上，鬓乱七八糟，不知道是故意的还是无意的。
自古以来，头发就和婚姻联系在一起，有时作为恋爱的信。人们把男女之间的第一次结合称为结发夫妇，给新婚夫妇的祝词常常是白头偕老。女孩把装有她头发的纪念箱送给意中人的时候，和她交往所有的感情和灵魂一样。在古典戏曲中，剪发作山盟，发誓旦旦的说明也很常见，以结发为夫妇，爱情无疑为归宿。据说杨贵妃被唐玄宗惩罚回杨家关门，三天后玄宗派去看的人，带回了贵妃用五颜六色的绳子结的青丝，玄宗悲伤地看到，马上派人用香车迎接她，从那以后更加幸福。在国外，古代墨西哥的特拉斯卡拉人在结婚之时，无论男女都要剃掉头发，以表示“从此放弃年轻人从事的任何活动”。
在非洲，妇女剃光头通常是寡妇的隐喻。南部非洲波浪族女性，丈夫离开家做生意或工作时，把头发留长，直到丈夫回家才剪短头发。除了
，头发也是性能的反映。幸福和谐的性生活可以促进头发的生长。人过了中年头发还很浓，密，黑，明亮的人，很多功能像以前一样，青春的活力还留着。性的压抑则会减缓头发的生长，性机能障碍常会引起头发疾患，头发稀疏、脱落严重者，也是其性能力下降的体征之一。
一些男士之所以害怕秃头，就是因为头发具有象征性的作用，秃头往往象征精力的衰弱。头发既有着特殊的性意味，又隐藏着情的基因，难怪古人将它喻为“三千烦恼丝”，现代有人称它为一种独特的、带有不少性信息符号的形体语。这么看来，无论男人或女人，怎会不珍惜自己头上的秀发呢？
