现代居然也有卖身葬父的情况出现，香港旺角街头出行一名“卖身葬父”的女子，吸引了不少路人围观，这件事还上了热搜。那么具体是怎么回事？卖身葬父的起源是什么时候？下面本站小编带来介绍。
香港旺角亚皆老街先达广场对开，今日(6日)下午开始一名女子无视旁人目光坐在街头，并在旁边摆上一幅写着“卖身葬父”字眼的字牌，惹来路人侧目。
女子操普通话女子一度哽咽称：我妈说她要30万!
现场所见，该名女子旁边的字牌以白底黑字写着“认祖归宗、家财万贯、认鬼归西、人去楼空、卖身葬父”20个简体大字，并附上一幅身份不明的男子相片。
有记者上前试图查询是否需要协助，该名女子只是不断做出拿钱手势，随后以普通话回复：“你没钱，你过来跟我说?把钱拿出来呀!”记者询问她需要多少钱，女子声称要“30万呀，我要30万!”其后她更情绪激动一度哽咽称“我妈说她要30万，为什么你非要过来问我!我妈说她要30万呀，不是我呀!”
同时还透露，该女子交流正常，且能用国语、英语、韩语交流。更令人费解的是，该女子“卖身葬父”的牌子旁边，用平板电脑展示的照片是最近爆火电视剧《狂飙》导演徐纪周。引起网友围观热议。对此有两种猜测，第一，怀疑该女人有精神分裂症，否则正常人做不出这种行为。第二，网红炒作，想借此来吸睛博曝光提高身价，否则不会用《狂飙》导演徐纪周的照片。
南北朝时期战乱频发，民生凋敝，儒家思想法律化的进程却进一步加快，经义礼教在民间的影响也不断加强，养生送死之风更盛，家贫者往往不惜高利借贷以厚葬亲人。该时期正史《孝义传》中，就有很多孝子卖身借债以葬父母的事迹，如南朝孝子郭原平、吴达之，皆因父母或亲属亡故，“自卖为十夫客(即工匠)”以葬之。
“卖身葬父”之所以在汉代乃至后世南北朝时期盛行，主要原因在于，汉代以董仲舒为代表的新儒学将儒家三纲五常上升到国家意识形态的层面，孝义之举因此成为一种社会风尚乃至选拔官员的重要标准之一。
“卖身”尽管是一种人生悲剧，但因彰显了孝的主流价值，反而为大众所接受。
春秋战国时期，各国之间结盟、订约，一般习惯以国君之子为人质为盟约担保。民间借贷可能也受此启发，出现了债务人将其子女作为人质，或以其本人劳役为质获取借款并抵偿债务的形式，前者俗称“卖子”，后者俗称“卖身”。
由此可见，“卖身”实为一种债务担保方式。“卖身”的合意实际上在契约形成时就已预先达成，目的正是为了保障：若债务人无力清偿，债权人仍可通过执行债务人劳役或人质实现债权，无须等到债务到期后再协商清偿方式，这一点与担保的功能和价值完全一致。
所不同的是，现代法所谓债的担保，无论是物保还是人保，本质上都是以财产作为代偿客体的。而古代“卖身”或“卖子”的担保方式，则是以人身为客体的，提供劳役者以失去劳动自由甚至人身自由为代价。
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